Psicologos Coapa, Iztapalapa, Taxqueña, México, D.F. zona sur-oriente. Terapia Individual Adultos y adolescentes, Terapia de Pareja, Terapia de Grupo, Talles vivenciales de Desarrollo Humano, Arte terapia y Meditación para problemas como Depresión, Angustía, Miedo, Obsesivo-compulsivo, Duelos, Perdidas, Abuso de todo tipo, etc.
A veces, cuando hay un hombre como Fritz Perls, algo empieza a suceder. No es gestalt, es la personalidad del hombre: su tremendo coraje, su compasión. Intenta ayudar; trata de llegar hasta la otra persona.
Pero nuestra mente lógica dice que debe ser la terapia gestalt lo que ayuda; y esa ha sido la falacia a lo largo de los siglos. No es el cristianismo el que ayuda, fue Cristo. Y no tiene nada que ver con el budismo, fue Buda. durante dos mil años la gente ha pensado que era el budismo lo que ayuda a las personas. En absoluto, era Buda. Si Buda hubiera dicho lo opuesto de lo que fuera que dijera, también eso habría ayudado. Era la fuerza vital de aquel hombre, su compasión y comprensión lo ayudaron.
Pero nuestras mentes de inmediato se aferraron a las técnicas, a lo superficial. Entonces esto se convierte en algo importante y perdemos contacto con lo principal, lo esencial. Y hay problemas : lo esencial no se puede enseñar, solo se puede enseñar lo no esencial. De modo que no podéis enseñarle a Fritz Perls… podéis enseñarle gestalt. Fritz Perls acontece cuando acontece; ¡no hay modo de enseñar eso! Pero la sociedad quiere estar segura de algo, de manera que empieza a enseñar, y solo se puede enseñar lo no esencial.
De modo que todas las enseñanzas van contra el maestro, porque este aporta lo esencial y la enseñanza lo no esencial.
Dejar que vengan vientos, dejad que venga el sol... todo es bienvenido. En cuanto os sintonicéis con vivir con el corazón abierto, jamás os cerraréis. Pero hay que darle algo de tiempo. Y debéis mantener esa apertura, de lo contrario volverá a cerrarse. Osho.
La terapia grupal gestáltica trabaja con la problemática de los diferentes miembros del grupo. Se puede por un lado, abordar situaciones individuales que crean conflicto y trabajarlas dentro del grupo. Estas situaciones tienen un eco en el resto de las personas movilizando a cada una diferentes emociones y escenas de su vida. Por otro lado se trabajan también las dinámicas y movimientos que acontecen y que tienen que ver con las relaciones que se establecen entre los participantes.
La psicoterapia grupal suele tener una periodicidad de una vez por semana durante 2 horas, con un máximo de 15 participantes. Puede ser guiada por uno o dos psicoterapeutas.
La psicoterapia individual profundiza más que la terapia grupal en la problemática individual de la persona, ya que el espacio lo ocupa ella sola.
La psicoterapia grupal se centra más en lo relacional y resulta más adecuada para aquellas personas que tienen dificultades en sus relaciones sociales. El grupo facilita la identificación emocional con la problemática de los demás y consigue la apertura al propio mundo interno.
Dependiendo de la problemática se recomienda una o la otra, aunque es muy enriquecedor pasar por las dos experiencias, bien simultáneamente, bien alternativamente.
Tanto la psicoterapia individual como la terapia grupal pretenden que la persona se haga responsable de su vida, fomentando procesos creativos a la hora de responder a las diferentes situaciones cambiantes de la vida. En definitiva, que consiga autoapoyo, es decir, que sea capaz de apoyarse en sus propias capacidades y recursos desde una conciencia de sí mismo.
Horario: Sábado de 9:00 a 11:00 hrs
Costo: $100 por sesión una vez por semana
Blv. Capri Col. Lomas Estrella Del. Iztapalapa Cerca de Coapa y Taxqueña
La tristeza e infelicidad es un estado que todos hemos experimentado, después de una perdida o de algún momento de soledad, o duda sobre la vida, este estado de tristeza es normal y todos transitamos por él en varias ocasiones a lo largo de nuestra vida. Sin embargo cuando la tristeza persiste y perjudica las actividades diarias como el trabajo, el sueño, la salud física, entre otras,nos indica que ese estado ya no se trata de una tristeza cotidiana, sino de un trastorno depresivo.
En el trastorno depresivo o depresión aguda, el ánimo de la persona se encuentra deprimido la mayor parte del día, esto sucededurante varios días, la persona pierde su estado de placer y puede presentarse, ya sea un aumento o disminución significativo del apetito, con perdida o aumento de peso,igualmente puede presentarse una somnolencia o sueño excesivo, perdida de energía y una sensación de cansancio durante gran parte del día.
La persona con depresión aguda también puede presentar dificultad para concentrarse, ya que puede presentar también pensamientos recurrentes de muerte y suicidio, por lo que puede tener trastornos del sueño en forma de insomnio.
En los casos más severos, las personas depresivas pueden alterar sus actividades diarias por la falta de energía y desgano, característico de este estado,dejando de comer, asease adecuadamente, trabajar, y otras actividades, ya que pierden las ganas por vivir y no encuentran interés en la vida. Se ha observado que las personas con estados depresivos crónicos no tienen ganas de hacer nada, y mucho menos de pedir ayuda, puesto que no encuentran sentido en la vida y tienemuy poca energía para poder realizar sus actividades yacudir con algún profesional, pero es muy importante encontrar la ayuda de un profesional ya que sino se logra salir de este estado de animo, las consecuencias en la salud pueden ser muy dañinas o hasta provocar la muerte, ya sea por enfermedad o suicidio.
Las consecuencias de una depresión prolongada en la salud física pueden ser muy variadas, ya que este estado de ánimo afecta todo nuestra persona, ya que trae consigo alteraciones en nuestro sistema y su funcionamiento, además de lo provocado tanto por los trastornos de sueño y la alimentación tanto exagerada como por una falta de ella.
Muchos estudios han demostrado que existe una fuerte relación entre la depresión y la incidencia y severidad de embolias, infartos de miocardio y muertes por un infarto. La depresión puede también dificultar la respuesta del paciente a la medicación para las enfermedades cardíacas. Cuanto más grave sea la depresión, más peligrosa es para el corazón, aunque incluso la depresión ligera pueden dañar al corazón, hasta en personas sin signos de alteraciones cardíacas previas.
Otra enfermedad en la que se ha encontrado relación es la osteoporosis, algunos estudios han asociado la depresión aguda con pérdida ósea en las mujeres. Una explicación para este hecho puede ser el que las mujeres deprimidas tienen niveles mayores de cortisol, una hormona del estrés que puede contribuir a la mayor pérdida ósea.
Un estado continuo de depresión, también tiene un aumento del riesgo de adicciones, como el alcoholismo, tabaquismo, drogadicción, comer en exceso,comprar compulsivamente o hasta la adicción al trabajo, como formas de evadir sus sentimientos y hacerse daño al afectar su cuerpo y su salud.
Las personas negativas, las que ven que todas las cosas están mal, tienen más riesgos sobre su salud, ya que la infelicidad produce estrés en el cuerpo, lo que trae consigo un riesgo mayor de enfermedades, en cambio las personas más positivas, viven más felices y corren menor riesgo de enfermedades, puesto que su salud no se encuentra afectada de forma prolongada por estados anímicos fuertes, como la depresión, la angustia, la ira, entre otras. Ya que estos estados provocan tensión muscular, fatiga,mala postura y hasta mal funcionamiento en nuestro sistema corporal.
Si tú o alguien de tus seres queridos se encuentra en un estado de depresión aguda, lo mejor es acudir con un profesional, asistir a una psicoterapia es una buena opción para combatir la depresión, ya que el psicólogo y el psicoterapeuta son los expertos en diagnosticar y tratar esté estado, quesino es tratado puede afectar tu vida de forma importante, teniendo graves consecuencias en tu vida. Si sientes que te encuentras en un estado de depresión, no dejes que este avance y se vuelva crónico, acude lo más pronto a un psicólogo y busca la ayuda necesaria para lograr resolverlo. El psicólogo te ofrecerá o te recomendará la mejor opción para el tratamiento de tu persona, apoyándote en todo el proceso hasta el mejoramiento de tu estado de ánimo, para que puedas resolver lo que te aqueja y mejorar tu calidad de vida.
“Una verdad muy difícil de enseñar es que sólo el presente existe y que descarriarse de él es restar vitalidad a la realidad.”
Erving y Miriam Polster.
“Vive ahora, ocúpate del presente, no del pasado ni del futuro. El pasado y el futuro son ideas y fantasías.”
Fritz Perls.
Uno de los principios centrales de la psicoterapia Gestalt es el aquí y el ahora, ya que la psicoterapia Gestalt hace énfasis en la importancia que tiene el presente, ya que el pasado y el futuro no existen realmente, si no que son sólo ideas o fantasías, la psicoterapia Gestalt considera que el pasado y el futuro sólo existen como conceptos, pero que nunca pueden ser, ya que lo que vivimos en todo momento es el presente continuo, el aquí y ahora, y que lo que sucedió en el allá y el entonces, en el pasado es traído al presente por medio del pensamiento, convirtiéndolo en un acto presente, de igual forma el futuro, se trae al presente.
Como explican los Polster; “las dimensiones de pasado y futuro acreditan lo que fue y lo que puede ser algún día, estableciendo así las fronteras psíquicas para la experiencia presente,”[1] y dicen que el pasado y el futuro, obviamente son esenciales para el funcionamiento psíquico, pero que comportarse como si se estuviera en el pasado o en el futuro contamina las posibilidades vívidas de la experiencia, es por eso el especial énfasis de la psicoterapia Gestalt en el momento presente, en el aquí y ahora.
Vivir el presente como si se estuviera en el pasado o en el futuro, como si lo que sucedió en ese allá y entonces siguiera sucediendo, hace que uno no pueda vivir el presente, el momento actual, se esta en el presente a medias, sin entregarse totalmente a la experiencia de lo que sucede en el aquí y el ahora, lo que hace que las experiencias presentes no se vivan en su totalidad.
Basado en esto la psicoterapia Gestalt es un enfoque psicoterapéutico que considera cualquier problema que una persona tuvo en el pasado como un problema continuado, aquí y ahora, en el presente, ya que si una persona trae ese pasado al presente es porque su problema se relaciona con lo que le sucede hoy, por eso dice Fritz Perls que; “El neurótico encuentra difícil participar plenamente del presente, le interfieren sus asuntos inconclusos del pasado.”[2] Por lo que sus problemas existen en el aquí y ahora, así, la terapia, se centra en que se debe de aprender a vivir en el aquí y ahora, en el presente, y como dice Perls, sus sesiones terapéuticas deben ser sus primeros ensayos en esta tarea.
“La terapia guestáltica […] es una terapia vivencial (experiential). Le pedimos a nuestros pacientes que no hablen de sus traumas y sus problemas en las remotas áreas del pretérito y los recuerdos, sino que revivencien sus problemas y sus traumas –que son asuntos inconclusos en el presente- en el aquí y ahora.”[3]
Además, explica Perls que como terapia vivencial se exige al paciente que se vivencie a sí mismo lo más posible y que se viva lo mejor posible en el presente. Se le pide que se dé cuenta de su tono de voz, de sus gestos, de su respiración, de sus emociones y sentimientos, de sus pensamientos, de todo lo que le sucede, sabemos que mientras más se dé cuenta de sí mismo, más aprenderá quien es él mismo.
Sólo si aceptamos lo inevitable del estado actual, podremos aceptar percataciones nuevas, desarrollar otras y probar maneras de ser en el momento que sigue.
[1]Perls, Fritz., El enfoque guestáltico. Ed. Cuatro vientos, p. 25
No se le da el suficiente énfasis a recibir en la terapia familiar en general y en la terapia guestalt familiar enparticular. Recibir significa que, si una persona ofrece amor, apoyo, ternura, retroalimentación negativa, ayuda o lo que sea, la otra persona puede escuchar, reconocer y recibir lo que se le ofrece. Recibir significa que las personas realmente pueden abrazar aquello que se les da. Los miembros de la familia a menudo se apartan de lo positivo y se fijan en lo negativo. Ese es uno de los problemas reales de la terapia familiar, Si un padre desdeña o desvía los cumplidos y las palabras de cariño, él está, sin querer, enseñándole a su familia a sólo decirle lo que está mal. Los está entrenando para creer que no puede aceptar lo que está bien. Aprender a recibir es una habilidad de contacto básica. Norman Shub.
Cuando los eventos importantes de nuestra vida, por mucho que nos esforcemos, se ven obstaculizados, frustrados o interrumpidos, seguramente estaremos hipnóticamente atrapados en lo no resuelto del pasado y de nuestros antepasados. "Cerrando ciclos vitales" de Cristina Stecca de Alvizúa.
La integración de las polaridades tiene implícito un sentido espiritual, aunque la mayoría de los gestaltistas no lo consideren así, según los Polster (1997, p.61) “no descubrimos nada nuevo cuando vemos las polaridades en los seres humanos. Lo novedoso está en el enfoque Gestalt que considera que cada individuo es una secuencia interminable de polaridades”, opuestos que funcionan de forma complementaria, y que son parte de lo mismo, como dice el Kibalión (2001, p. 19) “Todo es dual; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo […]” esto es lo que busca la Psicoterapia Gestalt la integración de estos opuestos, de los complementarios. Así, “La polaridad más importante dentro de la teoría Gestalt es contacto-retirada, entendida como el movimiento espontáneo del organismo” (Peñarrubia, 2008, p. 278)
El contacto-retirada es una función en la que dos principios polares interviene, por un lado la unión y por otro la separación, ya que aunque se escuche paradójico, nuestro sentido de unión depende de un sentido de separación, estos dos conceptos de separación y unión no pueden describirse, ni presentarse por separado, ya que para hablar de alguno de ellos se requiere del otro, ¿Cómo explicar la unión o separación sin hacer referencia al opuesto? Así, esta paradoja es con la que nos encontramos vinculados todo el tiempo, pasmos de querer separarnos y estar libres a querer unirnos, siempre nos encontramos en este proceso de separación y unión que se llama contacto. El contacto sólo es ese instante de unión, que al siguiente momento termina, para ser sustituido por el que sigue, pasamos de un momento de contacto a uno de separación y así infinitamente.
El contacto es lo que nos permite vincularnos con el mundo exterior, pero “sólo puede existir entre seres separados, que siempre necesitan independencia y siempre se arriesgan a quedarcautivos en la unión […] Yo no soy ya solamente yo, sino que yo y tú somos ahora nosotros.” (Polster, 1997, p. 104) El contacto sólo se da en ese limite de unión-separación que debe de darse al mismo tiempo, para contactar hay que entregarse a la unión, pero sin perderse en ella, sino ya no es contacto, por que más bien nos perdemos en el otro y no podemos estar con la persona, por que dejamos de ser, esto lo dejo claro Perls en lo que llamo la oración Gestáltica, la cual versa de la siguiente forma:
Yo soy Yo y Tú eres Tú
Yo no estoy en este mundo para cumplir tus expectativas y,
Tú no estas en este mundo para cumplir las mías.
Tú eres Tú y Yo soy Yo.
Si en algún momento o en algún punto nos encontramos,
y coincidimos, es Hermoso.
Sino, pocas cosas tenemos que hacer juntos.
Tú eres Tú y Yo soy Yo.
Falta de amor a Mi mismo,
cuando en el intento de complacerte me traiciono.
Falta de amor a Ti,
cuando intento que seas como yo quiero.
En vez de aceptarte como realmente Eres.
Tú eres Tú y Yo soy Yo.
El contacto en relación con esta oración es el encuentro y la coincidencia, que hace que se pase de un Yo a un Nosotros, que se encuentra formado por un Yo y un Tú que si no existe alguno de ellos deja de ser un nosotros. Por ello es que como explican los Polster (1997, p. 105) “el contacto es la savia del crecimiento, el medio de cambiar uno mismo y la experiencia que uno tiene del mundo. El cambio es producto forzoso del contacto, ya que apropiarse la novedad asimilable o rechazar la inasimilable conduce inevitablemente a cambiar.”
El contacto es una relación polar que sólo ocurre entre dos figuras plenamente diferenciadas, “sean cuales fueren las dos entidades diferenciadas, cada una tiene un sentido de limitación; de lo contrario no podrían llegar a ser figuras ni entrar en contacto.” (Polster, 1997, p. 111)
Así, las fronteras del ser humano –la frontera del yo- es la que delimita el contacto que considera permisible, esta frontera entre el yo, y el ambiente “debe permanecer permeable para permitir intercambios, pero suficientemente firme para mantener su autonomía.” (Yontef, 1995, p. 131) La frontera del yo comprende una gama de fronteras del contacto, ya que dentro de las fronteras que el yo establece, el contacto puede efectuarse de forma cómoda, dejando un sentido de satisfacción, que de otra forma no podría efectuare.Estos limites o fronteras se encuentran determinados por diversas fronteras que los Polster(1997, p. 111) dividen de la siguiente forma; Fronteras del cuerpo, Fronteras de los valores, Fronteras de la familiaridad, Fronteras expresivas y Fronteras de la exposición, estos limites son los que influyen o determinan los límites del yo hacia el contacto, delimitándolo y diferenciándolode lo demás, del objeto o persona con la que se hace contacto.
El campo ambiente/organismo
Otra polaridad importante en Gestalt es el campo ambiente/organismo. La Psicoterapia Gestalt basada en el contacto y las fronteras o límites de este, se interesa por la interacción de la persona en contacto con su entorno, no sólo observa la conducta o la psique, si no que al ser Holística, se interesa por la totalidad, lo que implica también la interacción de la persona con el campo ambiente/organismo, ya que ambiente y organismo se influyen mutuamente y en todo momento a través de la frontera del limite de contacto antes descrita. Por ello la Psicoterapia Gestalt también observa los procesos del ambiente en el que se encuentra la persona, para poder entenderla en su totalidad en relación a su entorno o contexto, ya que sin está comprensión no se puede entender a la persona de forma integral y holística como propone la Gestalt.
Alteraciones del límite de contacto
Estas polaridades de contacto-retirada y de ambiente/organismo pueden presentar alteraciones, la frontera del contacto que establece como límite el Yo puede hacerse difusa, imprecisa o incluso perderse, produciendo una alteración en el límite entre el Yo y otro. Sin este límite bien definido la persona no puede alternar entre unirse y separarse, lo que no le permite establecer contacto, la persona pierde su límite y bien, o se establece una relación de simbiosis con el otro,o un total aislamiento del mundo exterior. En Terapia Gestalt esta simbiosis, se denomina Confluencia, en donde “la separación y distinción entre sí mismo y otro se torna tan difusa que se pierde la conexión, es decir, se pierde el darse cuenta de la importancia de los demás para el sí mismo.” (Yontef, 1995, p. 132.) Otra alteración en la frontera de contacto es la retroflexión, que es hacerse a uno mismo lo que queremos hacerle a otro, o hacerse a otro lo que uno quiere que otro haga al sí mismo, es una resistencia que lleva al aislamiento, haciendo creer que no se necesita del ambiente, que sepuede ser totalmente autosuficiente, sin depender de los otros o del mundo externo. La Introyección también altera el límite de contacto, ya que es cuando se traga material ajeno sin discriminación, no se mastica o elabora, simplemente se traga, lo que crea una personalidad rígida del tipo de lo que Perls denomina “como sí”, ya que este material introyectado se impone para el sí mismo como algo que “debe” o “no debe” hacerse, creando la persona una personalidad rígida que no hace contacto con su necesidades, con su persona, por lo cual no puede realizar contacto con los otros.La proyección es otra alteración en el contacto, es una confusión entré el Yo y otro, que resulta de atribuirle a algo externo, algo que es parte de la persona, la persona no se hace responsable de algún aspecto, circunstancia y situación en la que se encuentra involucrado y atribuye la responsabilidad a ese otro, a lo externo a él, aunque él este completamente implicado. La deflexión es la evitación del contacto directo con otra persona. “La deflexión se logra al no expresar directamente o al no recibir.”(Polster, 1997, p. 133) Lo que provoca que la persona al no contactar se sienta insatisfecha, por no satisfacer sus necesidades en la situación, ya que no reacciona a partir de ellas. y si no recibe se siente que no es tocada, que no contactan con ella, ya que ella no lo permite.
El contacto es lo que nos permite la asimilación ya que es donde podemos discriminar entre lo que nos sirve o es útil y entre lo que no, al evitar ese contacto, autointerrumpimos el flujo de energía de nuestras actividades y nos sentimos insatisfechos, presentando diversas problemáticas que nos impiden la realización plena de nuestra persona.
“La Gestalt reconoce la interacción natural y el surgimiento de la polaridad en la experiencia humana de la misma forma que el pensamiento chino y japonés. En estos sistemas la polaridad no es algo que deba evitarse o transcenderse sino que es una realidad que debe ser reconocida y utilizada para el crecimiento.” (Woldt, 2007, p. 143) Para ello no es suficiente hacer contacto con la polaridad sino que se busca hacer contacto con ambos polos hasta lograr que ambos trabajen de forma complementaria, “La terapia dice Woldt (2007, p.145)debe servir al individuo como una guía que le ayude a reconocer sus propios polos y permitirle actuar de forma complementaria para generar ajustes creativos en las situaciones de vida.”
Además del holísmo, la indiferenciacióncreativa de Friedlander fundamentan el concepto de polaridad Gestalt, como equilibrio entre opuestos, además de estar vinculado con otro concepto Gestaltico que también es subrayado por las psicologías tradicionales, como el budismo, y que Claudio Naranjo (2006, p. 202) llama: “apertura; que es estar consciente de aquello que se da aquí y ahora en nuestros campos vivénciales.”y dice que Perls se refiere aIndeferencia creativa como:
“La capacidad de mantenerse en un punto neutro, libre de los opuestos conceptuales o emocionales en juego en cada momento del percatarse. Perls mostraba un grado asombroso de indiferencia creativa como psicoterapeuta por su capacidad de quedarse en el punto cero sin verse atrapado en los juegos de sus pacientes.”(Ibidem.)
Bibliografía
Naranjo, C. (2006). “La vieja y Novísima Gestalt”. Santiago de Chile: Cuatro Vientos.
Peñarrubia, F. (2008). “Terapia Gestalt: la vía del vació fértil”. Madrid: Alianza Editorial.
Polster, E. ( 1997). “Terapia Guestaltica”. Buenos Aires: Amorrotu editores. Tres Iniciados. (2001). “El Kibalión”. México, D.F.: Tomo
Woldt, A. (2007). “Terapia Gestalt: historia, teoría y práctica”. México D. F.: ManualModerno.
Yontef, G. (1995). “Proceso y diálogo en gestalt: ensayos de terapia gestáltica”Santiago de Chile: Cuatro Vientos.
A la terapia Gestalt le interesa, la toma de conciencia que ayuda a restablecer el funcionamiento total e integrado del individuo. Para que este pueda modificar de algún modo su conducta, tiene que abarcar previamente las sensaciones y sentimientos que ella conlleva. El individuo aprende a hacerse más conciente a través de diversos ejercicios o de la guía sensitiva del terapeuta que le llama la atención sobre algunos pormenores relevantes, pero ignorados, de su propio comportamiento.
La toma de conciencia, bien empleada, sirve para mantenernos al día con nosotros mismos. Es un procesos incesante, accesible en todo momento: no una iluminación única y esporádica que sólo se puede alcanzar (como el insight) en ocasiones o condiciones especiales.
La psicoterapia que se ofrece en el Consultorio Psicoterapia Gestaltes de tipo vivencial y humanista, es decir que por medios de ejercicios vivénciales tú llegas a tus propias conclusiones y decides que hacer y como actuar con plena libertad, ya que tú eres el experto sobre ti mismo y la terapia te ofrece herramientas para que puedas llegar a ser más consciente de ti y decidas que hacer. Es una terapia que se diferencia de las tradicionales terapia psicológicas, por que no se basa en estar hablando, si no que todo se trabaja de manera práctica por medio de ejercicios, ya que el sólo análisis de nuestros problemas no logra que los resolvamos, ya que para que cambiemos necesitamos de la acción, puesto que la única forma en que logramos reestructurar nuestra persona es en la acción y no de forma pasiva.
¿Qué te ofrezco en la Psicoterapia?
La terapia que te ofrezco te será útil para resolver tus problemas, por lo cual, al inicio del tratamiento, dejamos claro cuales son las cosas que deseas solucionar y yo te ofrezco ayudarte a resolverlo, hacemos una lista de lo que quieres cambiar y eso es lo que trabajamos para que logremos resolver lo que a ti te interesa, por ello la terapia se encuentra siempre basada en ti, y en lo que te sucede e interesa cambiar, yo no te diré que trabajar o cambiar eso lo decides tú y yo sólo te ayudo a resolverlo. Por ello la terapia es un espacio en donde se trabaja a partir de la temática que tú traigas al consultorio, a partir de un trato de confianza, respeto e igualdad, donde yo te ayudo a encontrar la solución para que tú puedas hacer los cambios necesarios en tu vida y que te sientas más satisfecho y feliz con lo que haces.
¿PSICOTERAPIA? ¿PARA QUÉ?
La terapia psicológica comúnmente se cree que es sólo para personas que tienen algún trastorno mental, que están “locas”, pero esto no es cierto, la psicoterapia nos ayuda a todos los que deseemos vivir con mayor consciencia, libertad, responsabilidad y por consiguiente mayor felicidad.Todos hemos vivido momentos en los que no sabemos que hacer y requerimos el apoyo de otra persona, alguien que nos comprenda y nos ayude a descubrir que es lo que nos sucede y que podemos hacer para resolverlo.
Cuando te ves afectado por un conflicto emocional, por un estado de ánimo inadecuado, por una conducta que no consigues controlar, por algo de tu vida que no te gusta, por problemas en el trabajo, la escuela o con tu pareja, cuando tienes algún malestar fisco y no se ha resuelto yendo al medico,o simplemente si deseas ser más consciente de lo que te sucede, crecer y seguir mejorando tu vida, es recomendable iniciar una psicoterapia para buscar soluciones que mejoren tu calidad de vida.
¿Qué tan largo es el proceso?
De lo que se trata es que empieces a sentirte mejor, a cambiar y a superar los problemas que te afectan. Una terapia debe durar el tiempo necesario para que el problema por el que se inició no vuelva a repetirse en el futuro. Y eso dependerá de cada persona y de cada caso.
¿Cómo elegir psicoterapeuta?
Como la base de la terapia es la relación, es de suma importancia que él o la psicoterapeuta, tenga una actitud humana, comprensiva, empática, consciente y amorosa, es decir que refleje integridad en su vida, aceptación de sí mismo(a), es decir que a su vez haya llevado un proceso psicoterapéutico, que le permita no proyectar en su pacientes sus asuntos no resueltos ,de manera que su forma de vivir nos posibilite un modelo, ejemplos que deseamos para nosotros y para compartir con nuestros seres amados.
También es importante su preparación académica, que le permita tener mayor conciencia de sí mismo(a) y de la situación de cada paciente, por lo cual lo más recomendable es que sea un psicólogo(a) con especialización en psicoterapia. Ya que ahora existen muchos lugares donde se preparan “psicoterapeutas”, sin que estos tengan las bases o conocimientos, psicológicos, fisiológicos, neurológicos, básicos para comprender a sus pacientes. También hay muchos psicólogos que sin tener la especialización en psicoterapia o el postgrado en psicología clínica, intentan realizar psicoterapia, volviéndose “consejeros” y por lo cual muchas personas creen que la psicoterapia es un lugar donde alguien les va a decir que hacer, en vez del lugar donde van a descubrir su maravilloso Ser, y al captarsu sabiduría personal, esto les permitirá dirigirse por si mismos.
